Parsing the Harappan Trail

 

"𝐀𝐥𝐥 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐦𝐢𝐧𝐠𝐥𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐢𝐯𝐢𝐥𝐢𝐳𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚𝐧. 𝐖𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚𝐧𝐬. 𝐀𝐧𝐝 𝐰𝐞 𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥 𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭𝐬." 

 

𝐴 𝑏𝑖𝑔 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑚𝑒𝑎𝑛𝑠 𝑠𝑜 𝑚𝑢𝑐ℎ 𝑓𝑜𝑟 𝑠𝑜 𝑚𝑎𝑛𝑦. 𝐹𝑜𝑟 𝑦𝑒𝑎𝑟𝑠 𝑡ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑤𝑎𝑠 𝑎 𝑙𝑜𝑡 𝑜𝑓 ℎ𝑎𝑖𝑟 𝑠𝑝𝑙𝑖𝑡𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑜𝑛 ℎ𝑜𝑤 𝑤𝑒 𝑤𝑒𝑟𝑒 𝑖𝑛𝑑𝑖𝑔𝑒𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑡𝑜 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎𝑛 𝐿𝑎𝑛𝑑 𝑜𝑟 𝐴𝑘ℎ𝑎𝑛𝑑 𝐵ℎ𝑎𝑟𝑎𝑡ℎ 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑒 𝐿𝑖𝑔ℎ𝑡 𝑜𝑓 𝐶𝑖𝑣𝑖𝑙𝑖𝑧𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑠ℎ𝑜𝑛𝑒 𝑓𝑟𝑜𝑚 ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑡𝑜 𝑟𝑒𝑠𝑡 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑤𝑜𝑟𝑙𝑑. 𝐻𝑜𝑤 𝑡ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑤𝑒𝑟𝑒 "𝑢𝑠" 𝑎𝑛𝑑 ℎ𝑜𝑤 "𝑡ℎ𝑒 𝑜𝑡ℎ𝑒𝑟𝑠" 𝑝𝑜𝑙𝑙𝑢𝑡𝑒𝑑 𝑎𝑛𝑑 𝑑𝑒𝑔𝑟𝑎𝑑𝑒𝑑 𝑡ℎ𝑒 𝑚𝑜𝑡ℎ𝑒𝑟 𝐿𝑎𝑛𝑑. 𝐸𝑣𝑒𝑟𝑦 𝑘𝑛𝑜𝑤𝑛 𝑐𝑎𝑚𝑝 ℎ𝑎𝑑 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑜𝑢𝑟𝑠𝑒 𝑜𝑓 𝑢𝑠 𝑉𝑠 𝑜𝑡ℎ𝑒𝑟𝑠 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑑𝑒𝑓𝑖𝑛𝑒𝑑 𝑡ℎ𝑒 𝑃𝑜𝑙𝑖𝑡𝑖𝑐𝑎𝑙, 𝐶𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑙 𝑎𝑛𝑑 𝑒𝑐𝑜𝑛𝑜𝑚𝑖𝑐 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑜𝑢𝑟𝑠𝑒 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑙𝑎𝑛𝑑. 

 

"𝐓𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐬𝐢𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐞𝐰𝐬 𝐨𝐟 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚’𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 – ‘𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚’ 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐚𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐡𝐨𝐰 𝐬𝐭𝐮𝐜𝐤 𝐢𝐧 𝐚 𝐛𝐚𝐝 𝐩𝐥𝐚𝐜𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐨𝐮𝐭 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐢𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐦𝐨𝐯𝐞 𝐨𝐧, 𝐚𝐬 𝐊𝐚𝐫𝐥 𝐌𝐚𝐫𝐱 𝐬𝐚𝐰 𝐢𝐭, 𝐨𝐫 𝐚𝐧 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐡𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐠𝐫𝐚𝐝𝐞𝐝 𝐨𝐯𝐞𝐫 𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐞𝐝𝐢𝐜 𝐩𝐞𝐫𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 ‘𝐭𝐢𝐦𝐞 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐚𝐥’ – 𝐚𝐫𝐞 𝐛𝐨𝐭𝐡 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐚𝐬𝐞𝐝 𝐨𝐧 𝐦𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐩𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚 𝐡𝐚𝐬 𝐛𝐞𝐞𝐧 𝐞𝐯𝐞𝐫-𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠, 𝐧𝐨𝐭 𝐮𝐧𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐢𝐬 𝐝𝐞𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞𝐥𝐲 𝐧𝐨𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐜𝐥𝐢𝐧𝐞." 

 

𝐻𝑜𝑤 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑒𝑚𝑒𝑠 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑤𝑜𝑟𝑙𝑑 𝑎𝑓𝑓𝑎𝑖𝑟𝑠, 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑜𝑙𝑖𝑡𝑖𝑐𝑎𝑙 𝑅𝑖𝑔ℎ𝑡 𝑎𝑛𝑑 𝐿𝑒𝑓𝑡 𝑙𝑜𝑜𝑘𝑒𝑑 𝑎𝑡 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎, 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑡ℎ𝑒𝑖𝑟 𝑣𝑖𝑒𝑤𝑠 𝑑𝑖𝑎𝑚𝑒𝑡𝑟𝑖𝑐 𝑡𝑜 𝑒𝑎𝑐ℎ 𝑜𝑡ℎ𝑒𝑟, 𝑖𝑠 𝑠𝑡𝑟𝑖𝑘𝑖𝑛𝑔 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑖𝑠 ℎ𝑎𝑑 𝑏𝑒𝑒𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑡𝑎𝑛𝑡 𝑠𝑜𝑢𝑟𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑙𝑖𝑐𝑡. 𝑌𝑒𝑡, 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑏𝑜𝑡ℎ 𝑤𝑒𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑙𝑜𝑠𝑠𝑎𝑙𝑙𝑦 𝑤𝑟𝑜𝑛𝑔 𝑖𝑠 𝑤ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑜𝑜𝑘 𝑖𝑠 𝑎𝑙𝑙 𝑎𝑏𝑜𝑢𝑡. 



𝑇𝑜𝑑𝑎𝑦 𝑤ℎ𝑒𝑛 𝑒𝑓𝑓𝑜𝑟𝑡𝑠 𝑡𝑜 𝑚𝑢𝑐ℎ 𝑚𝑎𝑙𝑖𝑔𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑛𝑡 ℎ𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑡𝑜 𝑟𝑒𝑤𝑟𝑖𝑡𝑒 𝑖𝑡 𝑖𝑠 𝑎𝑡 𝑖𝑡𝑠 𝑝𝑒𝑎𝑘, 𝑤ℎ𝑖𝑙𝑒 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑢𝑛𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑖𝑠𝑚 𝑎𝑛𝑑 𝑓𝑎𝑛𝑎𝑡𝑖𝑐𝑖𝑠𝑚 𝑎𝑟𝑒 𝑓𝑖𝑟𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒 𝑒𝑚𝑜𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑚𝑎𝑠𝑠𝑒𝑠 𝑡𝑜 𝑑𝑜 𝑡ℎ𝑎𝑡, 𝑡ℎ𝑒 𝑛𝑒𝑒𝑑 𝑓𝑜𝑟 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑡𝑜 𝑠ℎ𝑖𝑛𝑒 𝑡ℎ𝑒 𝑙𝑖𝑔ℎ𝑡 𝑜𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑎𝑔𝑒𝑠 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑤𝑒𝑟𝑒 𝑔𝑟𝑒𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑢𝑛𝑘𝑛𝑜𝑤𝑛, 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑢𝑙𝑎𝑟𝑙𝑦 𝑜𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑠𝑡𝑜𝑟𝑦 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑠𝑖𝑠 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑒𝑜𝑝𝑙𝑒 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑙𝑎𝑛𝑑 𝑤𝑒 𝑐𝑎𝑙𝑙 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎 𝑖𝑠 𝑚𝑢𝑐ℎ 𝑛𝑒𝑒𝑑𝑒𝑑 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑦. 𝐻𝑜𝑤𝑒𝑣𝑒𝑟 𝑚𝑢𝑐ℎ 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑡ℎ𝑟𝑜𝑤𝑠 𝑢𝑝 𝑡ℎ𝑒 𝑙𝑖𝑔ℎ𝑡 𝑜𝑛 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑤𝑎𝑠 ℎ𝑖𝑑𝑑𝑒𝑛, 𝑡ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑖𝑠 𝑎𝑙𝑤𝑎𝑦𝑠 𝑠𝑡𝑖𝑙𝑙 𝑠𝑜 𝑚𝑢𝑐ℎ 𝑎𝑟𝑒𝑎 𝑤ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑖𝑡 𝑠𝑡𝑖𝑙𝑙 𝑙𝑎𝑐𝑘𝑠 𝑑𝑎𝑡𝑎 𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑙𝑢𝑑𝑒 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑢𝑠 𝑡ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑎𝑟𝑒 𝑠𝑡𝑖𝑙𝑙 𝑐𝑟𝑒𝑣𝑖𝑐𝑒𝑠 𝑜𝑓 𝑑𝑎𝑟𝑘𝑛𝑒𝑠𝑠 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑛𝑒𝑒𝑑 𝑡𝑜 𝑏𝑒 𝑙𝑖𝑔ℎ𝑡𝑒𝑑 𝑢𝑝 𝑎𝑛𝑑 𝑓𝑖𝑙𝑙𝑒𝑑. 𝑇ℎ𝑖𝑠 𝑖𝑠 𝑛𝑜𝑡 𝑎 𝑠ℎ𝑜𝑟𝑡𝑐𝑜𝑚𝑖𝑛𝑔 𝑜𝑓 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑏𝑢𝑡 𝑠𝑖𝑚𝑝𝑙𝑦 𝑡ℎ𝑒 𝑤𝑎𝑦 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑤𝑜𝑟𝑘𝑠 𝑖𝑛𝑐𝑟𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑙𝑦. 𝑌𝑒𝑡, 𝑡ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑣𝑖𝑐𝑒𝑠 𝑎𝑟𝑒 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑙𝑎𝑐𝑒𝑠 𝑤ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑡ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑤ℎ𝑜 𝑗𝑢𝑠𝑡𝑖𝑓𝑦 𝑜𝑟𝑔𝑎𝑛𝑖𝑧𝑒𝑑 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑢𝑠 𝑏𝑒𝑙𝑖𝑒𝑓 𝑎𝑛𝑑 𝑖𝑡𝑠 𝑡𝑟𝑎𝑝𝑝𝑖𝑛𝑔𝑠 𝑜𝑓 𝑝𝑜𝑤𝑒𝑟 𝑟𝑢𝑛 𝑡𝑜, 𝑏𝑦 𝑠𝑖𝑚𝑝𝑙𝑦 𝑘𝑒𝑒𝑝 𝑟𝑒𝑝𝑒𝑎𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒 𝑢𝑠𝑢𝑎𝑙 𝑟𝑎𝑛𝑡 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑖𝑠 𝑛𝑜𝑡 𝑎𝑛𝑠𝑤𝑒𝑟 𝑓𝑜𝑟 𝑒𝑣𝑒𝑟𝑦𝑡ℎ𝑖𝑛𝑔. 𝐴𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑡𝑖𝑚𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑠, 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑐𝑎𝑡𝑐ℎ𝑒𝑠 𝑢𝑝 𝑎𝑛𝑑 𝑙𝑖𝑔ℎ𝑡𝑠 𝑢𝑝 𝑡ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑣𝑖𝑐𝑒𝑠 𝑜𝑛𝑒 𝑏𝑦 𝑜𝑛𝑒. 𝐴𝑛𝑑 𝑤ℎ𝑒𝑛 𝑡ℎ𝑎𝑡 ℎ𝑎𝑝𝑝𝑒𝑛𝑠, 𝑏𝑒𝑙𝑖𝑒𝑓𝑠 𝑎𝑟𝑒 𝑏𝑟𝑜𝑘𝑒𝑛 𝑎𝑛𝑑 𝑓𝑎𝑙𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑛𝑠𝑒 𝑜𝑓 𝑠𝑒𝑐𝑢𝑟𝑖𝑡𝑦 𝑖𝑠 𝑠ℎ𝑎𝑡𝑡𝑒𝑟𝑒𝑑 𝑓𝑜𝑟 𝑡ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑛𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑤ℎ𝑜 𝑏𝑢𝑖𝑙𝑡 𝑡ℎ𝑒𝑖𝑟 𝑛𝑎𝑟𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑎𝑟𝑜𝑢𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑠ℎ𝑎𝑑𝑜𝑤𝑠. 𝐻𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑒𝑚𝑜𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑢𝑠𝑢𝑎𝑙𝑙𝑦 𝑟𝑢𝑛 ℎ𝑖𝑔ℎ. 𝑇ℎ𝑒 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑖𝑠, 𝑒𝑣𝑒𝑟𝑦 𝑠𝑡𝑒𝑝 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑡𝑎𝑘𝑒𝑠, 𝑖𝑠 𝑎 ℎ𝑢𝑔𝑒 𝑙𝑒𝑎𝑝 𝑓𝑜𝑟 𝑡ℎ𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑘𝑖𝑛𝑑 𝑎𝑛𝑑 𝑖𝑡𝑠 𝑟𝑒𝑠𝑜𝑙𝑣𝑒 𝑡𝑜 𝑚𝑜𝑣𝑒 𝑖𝑡𝑠 𝑓𝑢𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑎ℎ𝑒𝑎𝑑. 𝑂𝑛 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑎𝑐𝑐𝑜𝑢𝑛𝑡, 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑏𝑜𝑜𝑘 𝑑𝑜𝑒𝑠 𝑎𝑙𝑙 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑏𝑦 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡𝑖𝑓𝑖𝑐 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑟𝑢𝑛 𝑐𝑜𝑢𝑛𝑡𝑒𝑟 𝑡𝑜 𝑝𝑜𝑝𝑢𝑙𝑎𝑟 𝑏𝑒𝑙𝑖𝑒𝑓 𝑎𝑛𝑑 𝑖𝑛 𝑎 𝑚𝑎𝑛𝑛𝑒𝑟 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑢𝑠𝑒𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑙𝑎𝑡𝑒𝑠𝑡 𝑚𝑒𝑡ℎ𝑜𝑑𝑠 𝑖𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑗𝑢𝑛𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑝𝑎𝑠𝑡 𝑓𝑖𝑛𝑑𝑖𝑛𝑔𝑠 𝑡𝑜 𝑚𝑎𝑘𝑒 𝑎 𝑠𝑡𝑟𝑜𝑛𝑔 𝑐𝑎𝑠𝑒. 𝑆𝑜 𝑡ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑖𝑠 𝑛𝑜 𝑠𝑢𝑟𝑝𝑟𝑖𝑠𝑒 𝑎𝑏𝑜𝑢𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑖𝑛𝑣𝑜𝑙𝑣𝑒𝑑. 

𝐹𝑟𝑜𝑚 𝑒𝑎𝑟𝑙𝑦 𝑜𝑛 𝑤𝑒 ℎ𝑎𝑣𝑒 𝑏𝑒𝑒𝑛 𝑢𝑠𝑖𝑛𝑔 𝑎𝑟𝑐ℎ𝑎𝑒𝑜𝑙𝑜𝑔𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑙𝑖𝑛𝑔𝑢𝑖𝑠𝑡𝑖𝑐𝑠 𝑡𝑜 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑏𝑙𝑖𝑠ℎ 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠. 𝑅𝑒𝑐𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑛𝑡 𝑖𝑛𝑡𝑜 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑜𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑖𝑠 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐𝑠, 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ, ℎ𝑎𝑠 𝑜𝑣𝑒𝑟 𝑡ℎ𝑒 𝑦𝑒𝑎𝑟𝑠 𝑝𝑎𝑖𝑛𝑠𝑡𝑎𝑘𝑖𝑛𝑔𝑙𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑙𝑜𝑡 𝑜𝑓 𝑒𝑓𝑓𝑜𝑟𝑡 ℎ𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑡𝑜 𝑎 𝑠𝑡𝑎𝑔𝑒 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑐𝑜𝑢𝑙𝑑 ℎ𝑒𝑙𝑝 𝑣𝑒𝑟𝑖𝑓𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑣𝑎𝑙𝑖𝑑𝑎𝑡𝑒 𝑎 𝑙𝑜𝑡 𝑜𝑓 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠. 𝐸𝑎𝑐ℎ 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑖𝑝𝑙𝑖𝑛𝑒 ℎ𝑎𝑠 𝑖𝑡𝑠 𝑙𝑖𝑚𝑖𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑎𝑛𝑑 𝑠𝑒𝑙𝑑𝑜𝑚 𝑔𝑜 ℎ𝑎𝑛𝑑 𝑖𝑛 ℎ𝑎𝑛𝑑 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑒𝑎𝑐ℎ 𝑜𝑡ℎ𝑒𝑟, 𝑢𝑛𝑡𝑖𝑙 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑛𝑡 𝑡𝑖𝑚𝑒𝑠. 𝑌𝑒𝑡 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑏𝑜𝑜𝑘 𝑠ℎ𝑜𝑤𝑠 𝑢𝑠 ℎ𝑜𝑤 𝑤ℎ𝑒𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑖𝑛𝑑𝑖𝑛𝑔𝑠 𝑓𝑟𝑜𝑚 𝑒𝑎𝑐ℎ 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒𝑠𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑖𝑝𝑙𝑖𝑛𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑡𝑜𝑔𝑒𝑡ℎ𝑒𝑟, 𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑜𝑢𝑛𝑑 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑖𝑠 𝑠𝑡𝑟𝑜𝑛𝑔𝑙𝑦 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑏𝑙𝑖𝑠ℎ𝑒𝑑. 𝑇ℎ𝑖𝑠 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑐𝑜𝑟𝑛𝑒𝑟 𝑠𝑡𝑜𝑛𝑒 𝑜𝑛 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑜𝑜𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑠. 

 

"𝐈𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐬𝐤 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐫𝐢𝐯𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚, 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐩𝐮𝐭 𝐚 𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐡𝐚𝐩𝐬 𝐚𝐬 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐚𝐬 𝟏𝟐𝟎,𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐚𝐠𝐨. 𝐁𝐮𝐭 𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐬𝐤 𝐚 𝐩𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐭, 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬, 𝐚 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐭 𝐬𝐭𝐮𝐝𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐭𝐢𝐜 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐩𝐨𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐬, 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐧𝐬𝐰𝐞𝐫 𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐤𝐞𝐥𝐲 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝟔𝟓,𝟎𝟎𝟎 𝐲𝐞𝐚𝐫𝐬 𝐨𝐫 𝐬𝐨 𝐚𝐠𝐨. 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐬𝐞𝐞𝐦𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐢𝐟𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐰𝐨 𝐬𝐜𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐨𝐫𝐲. 𝐖𝐡𝐞𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐭𝐢𝐜𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐦𝐞𝐚𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐬𝐮𝐜𝐜𝐞𝐬𝐬𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐚 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐢𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝. 𝐁𝐮𝐭 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐢𝐧 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚, 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐚𝐥𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐟𝐢𝐫𝐬𝐭 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐬 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐛𝐞𝐡𝐢𝐧𝐝 𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐚𝐧 𝐛𝐞 𝐞𝐱𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐝𝐚𝐲, 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐨𝐟 𝐰𝐡𝐞𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐚 𝐬𝐮𝐫𝐯𝐢𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐠𝐞." 

 

𝐼𝑛 𝑓𝑎𝑐𝑡, 𝑎𝑙𝑙 𝑎𝑙𝑜𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑜𝑜𝑘 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑢𝑡ℎ𝑜𝑟 𝑢𝑠𝑒𝑠 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑜𝑎𝑐ℎ 𝑓𝑜𝑟 𝑒𝑣𝑒𝑟𝑦 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒𝑑. 𝑇ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑠 𝑤ℎ𝑦 𝑖𝑡 𝑚𝑎𝑘𝑒𝑠 𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑢𝑙𝑠𝑖𝑣𝑒 𝑟𝑒𝑎𝑑 𝑎𝑛𝑑 ℎ𝑎𝑟𝑑 𝑡𝑜 𝑟𝑒𝑗𝑒𝑐𝑡 𝑒𝑣𝑒𝑛 𝑏𝑦 𝑡ℎ𝑒 ℎ𝑎𝑟𝑑𝑐𝑜𝑟𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑛𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑜𝑓 𝑓𝑢𝑛𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑖𝑠𝑡 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑢𝑠 𝑏𝑒𝑙𝑖𝑒𝑓. 𝐶𝑎𝑠𝑒 𝑖𝑛 𝑝𝑜𝑖𝑛𝑡 𝑖𝑠 "𝐿𝑎𝑛𝑑 𝑜𝑓 𝑠𝑒𝑣𝑒𝑛 𝑟𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠: 𝐻𝑖𝑠𝑡𝑜𝑟𝑦 𝑜𝑓 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎'𝑠 𝐺𝑒𝑜𝑔𝑟𝑎𝑝ℎ𝑦" 𝑏𝑦 𝑆𝑎𝑛𝑗𝑒𝑒𝑣 𝑆𝑎𝑛𝑦𝑎𝑙 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝐼 ℎ𝑎𝑣𝑒 𝑟𝑒𝑎𝑑 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑡 𝑤ℎ𝑒𝑟𝑒 ℎ𝑒 𝑡𝑟𝑖𝑒𝑠 ℎ𝑎𝑟𝑑 𝑡𝑜 𝑤𝑟𝑒𝑠𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑛𝑎𝑟𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑡𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑒 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝐴𝐼𝑇 𝑜𝑟 𝑎𝑛 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛 𝑀𝑖𝑔𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑇ℎ𝑒𝑜𝑟𝑦 𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑡𝑒𝑛𝑡𝑙𝑦 𝑓𝑎𝑙𝑠𝑒, 𝑒𝑥𝑡𝑒𝑛𝑑𝑖𝑛𝑔 𝑡𝑜 𝑠𝑎𝑦 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎 𝑖𝑠 𝑜𝑓 𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑓𝑟𝑜𝑚 𝑎𝑛𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑡𝑖𝑚𝑒𝑠 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝑖𝑠 𝑆𝑎𝑟𝑎𝑠𝑣𝑎𝑡𝑖 𝑟𝑖𝑣𝑒𝑟 𝑐𝑖𝑣𝑖𝑙𝑖𝑧𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑏𝑦 𝑢𝑠𝑖𝑛𝑔 𝑠𝑒𝑙𝑒𝑐𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑐𝑙𝑎𝑖𝑚𝑠 𝑑𝑒𝑟𝑖𝑣𝑒𝑑 𝑓𝑟𝑜𝑚 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑛𝑡 (𝑛𝑜𝑡 𝑠𝑜) 𝐺𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐 𝑠𝑡𝑢𝑑𝑖𝑒𝑠 𝑤𝑖𝑡ℎ𝑜𝑢𝑡 𝑔𝑟𝑜𝑢𝑛𝑑𝑖𝑛𝑔 𝑖𝑡 𝑜𝑛 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑒𝑡𝑒𝑙𝑦. 𝑇ℎ𝑖𝑠 𝑖𝑠 𝑤ℎ𝑦 𝑚𝑜𝑠𝑡 𝑠𝑢𝑐ℎ 𝐻𝑖𝑛𝑑𝑢𝑡𝑣𝑎 𝑤𝑜𝑟𝑘𝑠 𝑓𝑎𝑙𝑙𝑠 𝑠ℎ𝑜𝑟𝑡 𝑎𝑠 𝑎 𝑚𝑒𝑟𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑎𝑔𝑎𝑛𝑑𝑎 𝑜𝑟 𝑟𝑒𝑎𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛𝑎𝑟𝑦 𝑡𝑜 𝑝𝑒𝑒𝑟 𝑟𝑒𝑣𝑖𝑒𝑤𝑒𝑑 𝑠𝑜𝑢𝑛𝑑 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡𝑖𝑓𝑖𝑐 𝑟𝑒𝑠𝑒𝑎𝑟𝑐ℎ. 𝐴𝑠 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑐𝑎𝑠𝑒, 𝑡ℎ𝑒𝑦 𝑎𝑟𝑒 𝑛𝑜𝑡 𝑒𝑣𝑒𝑛 𝑠𝑒𝑐𝑜𝑛𝑑𝑎𝑟𝑦 𝑟𝑒𝑠𝑒𝑎𝑟𝑐ℎ𝑒𝑟𝑠 𝑤ℎ𝑜 𝑑𝑜 𝑎 𝑠𝑜𝑢𝑛𝑑 𝑗𝑜𝑏 𝑜𝑓 𝑔𝑜𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑟𝑜𝑢𝑔ℎ 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑟𝑔𝑒𝑛𝑡 𝑟𝑒𝑠𝑒𝑎𝑟𝑐ℎ 𝑏𝑦 𝑎𝑐𝑘𝑛𝑜𝑤𝑙𝑒𝑑𝑔𝑒𝑑 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑎𝑟𝑦 𝑟𝑒𝑠𝑒𝑎𝑟𝑐ℎ𝑒𝑟𝑠, 𝑙𝑖𝑘𝑒 𝑤ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑢𝑡ℎ𝑜𝑟 ℎ𝑎𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑒 ℎ𝑒𝑟𝑒. 𝐼𝑛𝑠𝑡𝑒𝑎𝑑 𝑡ℎ𝑒𝑦 𝑏𝑟𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒𝑖𝑟 𝑑𝑢𝑏𝑖𝑜𝑢𝑠 𝑡ℎ𝑒𝑜𝑟𝑖𝑒𝑠 𝑢𝑠𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒𝑖𝑟 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙 𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑𝑖𝑛𝑔 𝑜𝑟 𝑠𝑢𝑐𝑐𝑒𝑠𝑠 𝑖𝑛 𝑜𝑡ℎ𝑒𝑟 𝑓𝑖𝑒𝑙𝑑𝑠 𝑎𝑠 𝑎 𝑙𝑒𝑣𝑒𝑟 𝑡𝑜 𝑝𝑎𝑠𝑠 𝑜𝑓𝑓 𝑡ℎ𝑒𝑖𝑟 "𝑟𝑒𝑠𝑒𝑎𝑟𝑐ℎ" 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑠 𝑛𝑒𝑣𝑒𝑟 𝑜𝑝𝑒𝑛 𝑡𝑜 𝑡ℎ𝑒 𝑠𝑦𝑠𝑡𝑒𝑚𝑎𝑡𝑖𝑐 𝑠𝑐𝑟𝑢𝑡𝑖𝑛𝑦 𝑜𝑓 𝑠𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡𝑖𝑓𝑖𝑐 𝑎𝑛𝑎𝑙𝑦𝑠𝑖𝑠, 𝑎𝑠 𝑎 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑚𝑜𝑡𝑖𝑣𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑠𝑒𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑎𝑟𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑝𝑖𝑛𝑔 𝑢𝑝 𝑟𝑒𝑝𝑒𝑎𝑡𝑒𝑑𝑙𝑦. 

𝐴𝑙𝑠𝑜 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑟𝑢𝑛𝑛𝑖𝑛𝑔 ℎ𝑖𝑔ℎ, 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑛𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑜𝑓 𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑟𝑎𝑟𝑒𝑙𝑦 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑎𝑐𝑡, 𝑟𝑎𝑡ℎ𝑒𝑟 𝑜𝑛 𝑠𝑒𝑛𝑠𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛, 𝑎𝑠 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑡ℎ𝑒 𝑒𝑥𝑎𝑚𝑝𝑙𝑒 𝑜𝑓 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑛𝑡 𝑓𝑖𝑛𝑑𝑖𝑛𝑔 𝑓𝑟𝑜𝑚 𝑅𝑎𝑘ℎ𝑖𝑔𝑎𝑟ℎ𝑖 𝑓𝑒𝑚𝑎𝑙𝑒 𝑓𝑜𝑠𝑠𝑖𝑙 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑖𝑠 𝑑𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑡𝑜 𝑚𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝑒𝑟𝑎 𝑎𝑛𝑑 𝑠𝑡𝑟𝑜𝑛𝑔𝑙𝑦 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝐺𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑜𝑠𝑖𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑤𝑎𝑠 𝑓𝑟𝑒𝑒 𝑓𝑟𝑜𝑚 𝑆𝑡𝑒𝑝𝑝𝑒 𝐺𝑒𝑛𝑒 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑐ℎ𝑎𝑟𝑎𝑐𝑡𝑒𝑟𝑖𝑧𝑒𝑠 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎𝑛𝑠 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑦. 𝐿𝑜𝑔𝑖𝑐𝑎𝑙𝑙𝑦 𝑤ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑠, 𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑜𝑝𝑢𝑙𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑟𝑒𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒𝑑 𝑏𝑦 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑒𝑚𝑎𝑙𝑒 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐𝑠 𝑐𝑜𝑢𝑙𝑑 𝑏𝑒 𝑝𝑟𝑒-𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐. 𝐵𝑢𝑡 𝑎𝑔𝑎𝑖𝑛, 𝑡ℎ𝑒 𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑛𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑓𝑜𝑟 𝑠𝑜𝑚𝑒 𝑠𝑡𝑟𝑎𝑛𝑔𝑒 𝑟𝑒𝑎𝑠𝑜𝑛, 𝑤𝑒𝑟𝑒 𝑡𝑟𝑦𝑖𝑛𝑔 𝑡𝑜 𝑝𝑎𝑠𝑠 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑜𝑓𝑓 𝑎𝑠 𝑎 𝑣𝑎𝑙𝑖𝑑 𝑐𝑎𝑠𝑒 𝑓𝑜𝑟 𝑡ℎ𝑒𝑖𝑟 𝑡ℎ𝑒𝑜𝑟𝑦 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐 𝑎𝑛𝑑 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝑤𝑒𝑟𝑒 𝑠𝑎𝑚𝑒. 

𝑂𝑛𝑒 𝑔𝑟𝑜𝑢𝑠𝑒 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑚𝑜𝑠𝑡 𝑤ℎ𝑜 ℎ𝑎𝑣𝑒 𝑟𝑒𝑎𝑑 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑏𝑜𝑜𝑘 ℎ𝑎𝑣𝑒, 𝑖𝑠 𝑎𝑏𝑜𝑢𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑜𝑓𝑡𝑒𝑛-𝑟𝑒𝑝𝑒𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠, 𝑖𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑢𝑙𝑎𝑟, 𝑡ℎ𝑒 𝑡𝑖𝑚𝑒𝑙𝑖𝑛𝑒𝑠. 𝐼 𝑡𝑜𝑜 ℎ𝑎𝑑 𝑓𝑒𝑙𝑡 𝑙𝑖𝑘𝑒 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑛𝑖𝑡𝑖𝑎𝑙𝑙𝑦. 𝐻𝑜𝑤𝑒𝑣𝑒𝑟, 𝑜𝑛 ℎ𝑖𝑛𝑑𝑠𝑖𝑔ℎ𝑡 𝐼 𝑡ℎ𝑖𝑛𝑘 𝑖𝑡 𝑖𝑠 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑐𝑖𝑜𝑢𝑠 𝑒𝑓𝑓𝑜𝑟𝑡 𝑏𝑦 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑢𝑡ℎ𝑜𝑟 𝑡𝑜 𝑚𝑎𝑘𝑒 𝑠𝑢𝑟𝑒 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑡𝑖𝑚𝑒𝑙𝑖𝑛𝑒𝑠 𝑠𝑡𝑎𝑦 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑚𝑖𝑛𝑑 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑟𝑒𝑎𝑑𝑒𝑟 𝑖𝑛 𝑜𝑟𝑑𝑒𝑟 𝑡𝑜 𝑢𝑛𝑑𝑒𝑟𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑒 𝑒𝑣𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑏𝑒𝑡𝑡𝑒𝑟. 𝐵𝑢𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑑𝑜𝑤𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒 𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑜𝑜𝑘 𝑛𝑒𝑒𝑑𝑠 𝑎 𝑠𝑙𝑜𝑤 𝑎𝑛𝑑 𝑚𝑢𝑙𝑡𝑖𝑝𝑙𝑒 𝑟𝑒𝑎𝑑 𝑔𝑜𝑖𝑛𝑔 𝑏𝑎𝑐𝑘 𝑎𝑛𝑑 𝑓𝑜𝑟𝑡ℎ 𝑎𝑐𝑟𝑜𝑠𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑎𝑔𝑒𝑠, 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑖𝑠 ℎ𝑜𝑤 𝐼 𝑝𝑟𝑜𝑔𝑟𝑒𝑠𝑠𝑒𝑑 𝑎𝑙𝑜𝑛𝑔.𝐼𝑛 𝑓𝑎𝑐𝑡, 𝐼 𝑡ℎ𝑖𝑛𝑘 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑖𝑠 𝑜𝑛𝑒 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑜𝑜𝑘𝑠, 𝑤𝑒 𝑒𝑛𝑑 𝑢𝑝 𝑟𝑒𝑣𝑖𝑠𝑖𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑎𝑔𝑎𝑖𝑛 𝑓𝑟𝑜𝑚 𝑡𝑖𝑚𝑒 𝑡𝑜 𝑡𝑖𝑚𝑒, 𝑟𝑒𝑓𝑒𝑟𝑟𝑖𝑛𝑔 𝑡𝑜 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒𝑑 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑢𝑠 𝑑𝑖𝑑𝑛'𝑡 𝑎𝑠𝑠𝑖𝑚𝑖𝑙𝑎𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑎𝑙𝑙 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑠 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑒𝑑. 

𝑇ℎ𝑒 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑎𝑟𝑦 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒𝑑, 𝑡ℎ𝑒 𝑂𝑢𝑡 𝑂𝑓 𝐴𝑓𝑟𝑖𝑐𝑎 𝑚𝑖𝑔𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 (𝑂𝑂𝐴), 𝑠𝑢𝑏𝑠𝑒𝑞𝑢𝑒𝑛𝑡 𝑚𝑜𝑣𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑎𝑛𝑑 𝑚𝑖𝑛𝑔𝑙𝑖𝑛𝑔 / 𝑚𝑖𝑥𝑖𝑛𝑔 𝑜𝑓 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛 𝑠𝑝𝑒𝑐𝑖𝑒𝑠 𝑎𝑐𝑟𝑜𝑠𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑡𝑖𝑚𝑒 𝑡𝑜 ℎ𝑎𝑣𝑒 𝑓𝑖𝑟𝑒𝑑 𝑡ℎ𝑒 𝑚𝑜𝑑𝑒𝑟𝑛 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛𝑠 𝑎𝑐𝑟𝑜𝑠𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑤𝑜𝑟𝑙𝑑 𝑖𝑠 𝑎 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑑𝑒𝑚𝑜𝑙𝑖𝑠ℎ𝑒𝑠 𝑎𝑙𝑙 𝑎𝑔𝑒 𝑜𝑙𝑑 𝑝𝑢𝑟𝑖𝑠𝑡 𝑡ℎ𝑒𝑜𝑟𝑖𝑒𝑠, 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑑𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑁𝑎𝑧𝑖𝑠. 𝑇ℎ𝑢𝑠 𝑖𝑡 𝑠𝑒𝑡𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑔𝑒 𝑓𝑜𝑟 𝑢𝑛𝑑𝑒𝑟𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑𝑖𝑛𝑔 𝑜𝑛 𝑡ℎ𝑒 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛 𝑒𝑣𝑜𝑙𝑢𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑎𝑐𝑟𝑜𝑠𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑤𝑜𝑟𝑙𝑑. 

𝐴𝑠 𝑓𝑜𝑟 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎, 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝐶𝑖𝑣𝑖𝑙𝑖𝑧𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 ℎ𝑎𝑠 𝑏𝑒𝑒𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑒𝑑𝑟𝑜𝑐𝑘 𝑜𝑓 𝑜𝑢𝑟 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑜𝑠𝑖𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑟𝑒𝑖𝑡𝑒𝑟𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑢𝑠𝑖𝑛𝑔 𝑟𝑒𝑐𝑒𝑛𝑡 𝐺𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐 𝑓𝑖𝑛𝑑𝑖𝑛𝑔 𝑖𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝐿𝑖𝑛𝑔𝑢𝑖𝑠𝑡𝑖𝑐, 𝑎𝑟𝑐ℎ𝑎𝑒𝑜𝑙𝑜𝑔𝑖𝑐𝑎𝑙 𝑎𝑛𝑑 𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑑𝑖𝑐 𝑑𝑎𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑚𝑎𝑘𝑒𝑠 𝑖𝑡 𝑎 𝑠𝑡𝑟𝑜𝑛𝑔 𝑐𝑎𝑠𝑒. 𝑇ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑎𝑟𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑦 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠 𝑎𝑛𝑑 𝑎𝑠𝑠𝑢𝑚𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒𝑑 𝑎𝑙𝑜𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒 𝑤𝑎𝑦 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑜𝑜𝑘. 𝐻𝑜𝑤𝑒𝑣𝑒𝑟, 𝑒𝑣𝑒𝑛 𝑖𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑠𝑠𝑢𝑚𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑎𝑟𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑜𝑢𝑛𝑡𝑒𝑑 𝑎𝑠 𝑓𝑎𝑟𝑓𝑒𝑡𝑐ℎ𝑒𝑑, - 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝐼 𝑑𝑜𝑛'𝑡 𝑡ℎ𝑖𝑛𝑘 𝑖𝑠 - 𝑡ℎ𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑜𝑙𝑖𝑑𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑝𝑟𝑜𝑜𝑓𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒𝑑 𝑎𝑙𝑜𝑛𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑 𝑡𝑎𝑙𝑙 ℎ𝑒𝑎𝑑 𝑎𝑛𝑑 𝑠ℎ𝑜𝑢𝑙𝑑𝑒𝑟 𝑎𝑏𝑜𝑣𝑒 𝑤ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑛𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑏𝑟𝑖𝑛𝑔 𝑢𝑝. 

 

𝑊ℎ𝑎𝑡 𝑎𝑏𝑜𝑢𝑡 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛 𝐼𝑛𝑣𝑎𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑇ℎ𝑒𝑜𝑟𝑦 (𝐴𝐼𝑇)?

 

𝑇ℎ𝑖𝑠 𝑎𝑔𝑎𝑖𝑛 𝑖𝑠 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑢𝑡𝑒𝑑 𝑏𝑦 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑢𝑡ℎ𝑜𝑟 𝑡𝑜 𝑡ℎ𝑒 𝑒𝑥𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑡ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑤𝑎𝑠 𝑛𝑜 𝐼𝑛𝑣𝑎𝑠𝑖𝑜𝑛, 𝑏𝑢𝑡 𝑠𝑢𝑐𝑐𝑒𝑠𝑠𝑖𝑣𝑒 𝑚𝑖𝑔𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑜𝑓 𝑠𝑡𝑒𝑝𝑝𝑒 𝑝𝑒𝑜𝑝𝑙𝑒 𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑒𝑛𝑑 𝑜𝑓 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝐶𝑖𝑣𝑖𝑙𝑖𝑧𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑤𝑖𝑡ℎ𝑜𝑢𝑡 𝑔𝑒𝑡𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑖𝑛𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑜𝑓 𝑤ℎ𝑒𝑡ℎ𝑒𝑟 𝑚𝑖𝑔𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑜𝑓 𝑜𝑛𝑒 𝑙𝑒𝑎𝑑 𝑡𝑜 𝑒𝑛𝑑 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑜𝑡ℎ𝑒𝑟. 𝑇ℎ𝑒 𝑎𝑢𝑡ℎ𝑜𝑟 𝑎𝑙𝑠𝑜 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑎𝑙𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑟𝑒𝑎𝑠𝑜𝑛𝑠 𝑓𝑜𝑟 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝑐𝑖𝑣𝑖𝑙𝑖𝑧𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒𝑐𝑙𝑖𝑛𝑒 𝑎𝑛𝑑 𝑖𝑡𝑠 𝑠𝑢𝑏𝑠𝑒𝑞𝑢𝑒𝑛𝑡 𝑚𝑜𝑣𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑜𝑤𝑛 𝑠𝑜𝑢𝑡ℎ 𝑡𝑜 𝑓𝑜𝑟𝑚 𝑤ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑠 𝑝𝑜𝑝𝑢𝑙𝑎𝑟𝑙𝑦 𝑟𝑒𝑓𝑒𝑟𝑟𝑒𝑑 𝑎𝑠 𝐴𝑆𝐼 ( 𝐴𝑛𝑐𝑒𝑠𝑡𝑟𝑎𝑙 𝑆𝑜𝑢𝑡ℎ 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎𝑛) 𝑝𝑜𝑝𝑢𝑙𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ ℎ𝑎𝑠 𝑙𝑒𝑠𝑠 𝑑𝑒𝑔𝑟𝑒𝑒 𝑜𝑓 𝑆𝑡𝑒𝑝𝑝𝑒 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑠 𝑉𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝐴𝑁𝐼 ( 𝐴𝑛𝑐𝑒𝑠𝑡𝑟𝑎𝑙 𝑁𝑜𝑟𝑡ℎ 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎𝑛 ) 𝑝𝑜𝑝𝑢𝑙𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ ℎ𝑎𝑠 ℎ𝑖𝑔ℎ 𝑑𝑒𝑔𝑟𝑒𝑒 𝑜𝑓 𝑆𝑡𝑒𝑝𝑝𝑒 𝐺𝑒𝑛𝑒. 𝐻𝑜𝑤𝑒𝑣𝑒𝑟, 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑢𝑡ℎ𝑜𝑟 𝑑𝑜𝑒𝑠 𝑛𝑜𝑡 𝑖𝑛 𝑎𝑛𝑦 𝑤𝑎𝑦 𝑏𝑟𝑖𝑛𝑔 𝑢𝑝 𝑡ℎ𝑒 𝑃𝑢𝑟𝑒 𝐴𝑟𝑦𝑎𝑛 𝑉𝑠 𝑃𝑢𝑟𝑒 𝐷𝑟𝑎𝑣𝑖𝑑𝑖𝑎𝑛 𝑜𝑟 𝑎𝑛𝑦 ℎ𝑦𝑝𝑜𝑡ℎ𝑒𝑡𝑖𝑐𝑎𝑙 𝑙𝑖𝑛𝑔𝑢𝑖𝑠𝑡𝑖𝑐 𝑜𝑟 𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎𝑙 𝑝𝑢𝑟𝑖𝑡𝑦 𝑏𝑢𝑡 𝑜𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠𝑒, 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑖𝑑 𝑐𝑎𝑠𝑒 𝑓𝑜𝑟 𝑎𝑛 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑖𝑣𝑒 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐 𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑖𝑡𝑦 𝑜𝑓 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑦'𝑠 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎𝑛 𝑤ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑒𝑣𝑒𝑟𝑦𝑜𝑛𝑒 𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑑𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒 𝑆𝑐ℎ𝑒𝑑𝑢𝑙𝑒 𝑇𝑟𝑖𝑏𝑒𝑠 𝑎𝑛𝑑 𝑆𝑐ℎ𝑒𝑑𝑢𝑙𝑒 𝑐𝑙𝑎𝑠𝑠 𝑎𝑟𝑒 𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡. 

𝐸𝑣𝑒𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑛𝑐𝑦 𝑡𝑜 𝑎𝑡𝑡𝑟𝑖𝑏𝑢𝑡𝑒 "𝑃𝑢𝑟𝑒 𝐴𝑛𝑐𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑂𝑂𝐴 𝐺𝑒𝑛𝑒" 𝑡𝑜 𝑡ℎ𝑒 𝑒𝑥𝑐𝑙𝑢𝑠𝑖𝑣𝑒 𝑂𝑛𝑔𝑒 𝑡𝑟𝑖𝑏𝑒 𝑜𝑓 𝐴𝑛𝑑𝑎𝑚𝑎𝑛 𝑖𝑠 𝑏𝑟𝑢𝑠ℎ𝑒𝑑 𝑜𝑓𝑓 𝑎𝑠 𝑛𝑜𝑡 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐𝑎𝑙𝑙𝑦 𝑡𝑒𝑛𝑎𝑏𝑙𝑒 𝑑𝑢𝑒 𝑡𝑜 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑒𝑠𝑠 𝑜𝑓 𝐺𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐 𝐷𝑟𝑖𝑓𝑡 𝑎𝑛𝑑 𝑆𝑒𝑙𝑒𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ ℎ𝑎𝑝𝑝𝑒𝑛𝑠 𝑡ℎ𝑟𝑜𝑢𝑔ℎ 𝑚𝑢𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑎𝑐𝑟𝑜𝑠𝑠 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑚𝑎𝑘𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑠 𝑜𝑓 𝑒𝑣𝑒𝑛 𝑚𝑜𝑠𝑡 𝑠𝑒𝑐𝑙𝑢𝑑𝑒𝑑 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑛 𝑔𝑟𝑜𝑢𝑝𝑠 𝑚𝑢𝑐ℎ 𝑑𝑖𝑓𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑡 𝑓𝑟𝑜𝑚 𝑡ℎ𝑒 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑎𝑙 𝑎𝑛𝑐𝑒𝑠𝑡𝑜𝑟𝑠. 𝐼𝑛 𝑒𝑓𝑓𝑒𝑐𝑡 𝑡ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑖𝑠 𝑛𝑜 "𝑝𝑢𝑟𝑒 𝑏𝑙𝑜𝑜𝑑" 𝑖𝑠 𝑤ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑠 𝑏𝑒𝑖𝑛𝑔 𝑠𝑡𝑟𝑜𝑛𝑔𝑙𝑦 𝑟𝑒𝑖𝑡𝑒𝑟𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑎𝑔𝑎𝑖𝑛 𝑎𝑛𝑑 𝑎𝑔𝑎𝑖𝑛. 

𝑆𝑜 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑎𝑐𝑡 𝑜𝑓 𝑆𝑡𝑒𝑝𝑝𝑒 𝑚𝑖𝑔𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑝𝑜𝑠𝑡𝑑𝑎𝑡𝑒𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝐶𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑒, 𝑤ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑑𝑜𝑒𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐 𝑐𝑜𝑟𝑝𝑢𝑠 𝑙𝑖𝑒? 𝐹𝑜𝑟 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑢𝑡ℎ𝑜𝑟 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑡𝑤𝑜 𝑚𝑎𝑗𝑜𝑟 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠 𝑡𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑒 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑝𝑜𝑠𝑡𝑑𝑎𝑡𝑒𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑒. 𝑇ℎ𝑒 𝑓𝑖𝑟𝑠𝑡 𝑜𝑛𝑒, 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑏𝑠𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝐻𝑜𝑟𝑠𝑒 (𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑖𝑠 𝑐𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑙 𝑡𝑜 𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑜𝑢𝑟𝑠𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑟𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑡ℎ𝑒 𝑜𝑙𝑑𝑒𝑠𝑡 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒𝑚, 𝑡ℎ𝑒 𝑅𝑖𝑔 𝑉𝑒𝑑𝑎) 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝑆𝑖𝑔𝑛𝑎𝑔𝑒 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑒 𝑃𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝐼𝑟𝑜𝑛 (𝐾𝑟𝑠𝑛𝑎 𝐴𝑦𝑎𝑠) 𝑖𝑛 𝑅𝑖𝑔 𝑉𝑒𝑑𝑎.

𝑇ℎ𝑒 𝐻𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑖𝑠 𝑎 𝑘𝑒𝑦 𝑑𝑖𝑓𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑡𝑖𝑎𝑡𝑜𝑟 𝑛𝑜𝑡 𝑗𝑢𝑠𝑡 𝑏𝑦 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑏𝑠𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝑖𝑡 𝑖𝑛 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑜𝑢𝑟𝑠𝑒 𝑏𝑢𝑡 𝑎𝑙𝑠𝑜 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑏𝑙𝑖𝑠ℎ𝑒𝑑 𝑏𝑦 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑎𝑐𝑡, 𝑡ℎ𝑒 𝑎𝑏𝑠𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝑤𝑖𝑙𝑑 ℎ𝑜𝑟𝑠𝑒 𝑖𝑛 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎𝑛 𝑙𝑎𝑛𝑑𝑠𝑐𝑎𝑝𝑒 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑐𝑜𝑢𝑙𝑑 ℎ𝑎𝑣𝑒 𝑙𝑒𝑑 𝑡𝑜 𝑛𝑎𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑑𝑜𝑚𝑒𝑠𝑡𝑖𝑐𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑜𝑛𝑒𝑠.  𝑇ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑙𝑖𝑘𝑒 𝑡ℎ𝑒 𝑓𝑜𝑠𝑠𝑖𝑙 𝑜𝑓 𝑑𝑜𝑚𝑒𝑠𝑡𝑖𝑐𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑜𝑛𝑒𝑠 𝑓𝑜𝑢𝑛𝑑 𝑙𝑎𝑡𝑒𝑟 𝑎𝑛𝑑 𝑑𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑎𝑠 𝑑𝑢𝑟𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒 𝑒𝑛𝑑 𝑜𝑓 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝐸𝑟𝑎, 𝑐𝑙𝑒𝑎𝑟𝑙𝑦 𝑚𝑢𝑠𝑡 ℎ𝑎𝑣𝑒 𝑏𝑒𝑒𝑛 𝑖𝑛𝑡𝑟𝑜𝑑𝑢𝑐𝑒𝑑 𝑓𝑟𝑜𝑚 𝑜𝑢𝑡𝑠𝑖𝑑𝑒 𝐼𝑛𝑑𝑖𝑎. 𝑇ℎ𝑖𝑠 𝑖𝑠 𝑓𝑢𝑟𝑡ℎ𝑒𝑟 𝑒𝑠𝑡𝑎𝑏𝑙𝑖𝑠ℎ𝑒𝑑 𝑏𝑦 𝑡ℎ𝑒 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠 𝑎𝑣𝑎𝑖𝑙𝑎𝑏𝑙𝑒 𝑡𝑜𝑑𝑎𝑦 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑎𝑙𝑙𝑜𝑤𝑠 𝑢𝑠 𝑡𝑜 𝑖𝑑𝑒𝑛𝑡𝑖𝑓𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑙𝑢𝑑𝑒 𝑑𝑜𝑚𝑒𝑠𝑡𝑖𝑐𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑉𝑠 𝑊𝑖𝑙𝑑 𝑏𝑒𝑎𝑠𝑡𝑠. 𝐼 𝑤𝑜𝑢𝑙𝑑 𝑔𝑖𝑣𝑒 𝑚𝑜𝑟𝑒 𝑤𝑒𝑖𝑔ℎ𝑡𝑎𝑔𝑒 𝑡𝑜 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑎𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝐼𝑟𝑜𝑛, 𝑎𝑠 𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑛𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑐𝑜𝑢𝑙𝑑 𝐶𝑙𝑎𝑖𝑚 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑅𝑖𝑔 𝑉𝑒𝑑𝑎 𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑙𝑙𝑒𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑜𝑓 𝐻𝑦𝑚𝑛𝑠 𝑎𝑐𝑟𝑜𝑠𝑠 𝑡𝑖𝑚𝑒 𝑎𝑛𝑑 𝑠𝑜 𝑒𝑓𝑓𝑒𝑐𝑡𝑖𝑣𝑒𝑙𝑦 𝑘𝑒𝑒𝑝𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑒 𝑑𝑜𝑜𝑟𝑠 𝑜𝑓 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑝𝑟𝑒𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑜𝑝𝑒𝑛. 𝑇𝑜𝑔𝑒𝑡ℎ𝑒𝑟 𝑤𝑖𝑡ℎ 𝑡ℎ𝑒𝑠𝑒 𝑡ℎ𝑒𝑟𝑒 𝑎𝑟𝑒 𝑜𝑡ℎ𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑎𝑛𝑑 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠 𝑏𝑎𝑠𝑒𝑑 𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑠𝑡 𝑎𝑛𝑑 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡 𝑟𝑒𝑠𝑒𝑎𝑟𝑐ℎ 𝑏𝑒𝑖𝑛𝑔 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒𝑑 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑓𝑢𝑟𝑡ℎ𝑒𝑟 𝑟𝑒𝑖𝑡𝑒𝑟𝑎𝑡𝑒𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑡ℎ𝑒𝑜𝑟𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑚𝑎𝑘𝑒𝑠 𝑎 𝑠𝑡𝑟𝑜𝑛𝑔 𝑐𝑎𝑠𝑒 𝑜𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑖𝑛𝑑𝑖𝑔𝑒𝑛𝑜𝑢𝑠 𝐻𝑎𝑟𝑎𝑝𝑝𝑎𝑛 𝑐𝑖𝑣𝑖𝑙𝑖𝑧𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑓𝑟𝑒𝑒 𝑜𝑓 𝑉𝑒𝑑𝑖𝑐 𝑖𝑛𝑓𝑙𝑢𝑒𝑛𝑐𝑒.

𝐼𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑒𝑛𝑑 𝑤ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑜𝑜𝑘 𝑑𝑜𝑒𝑠 𝑖𝑠 𝑡𝑜 𝑏𝑟𝑒𝑎𝑘 𝑎𝑙𝑙 𝑠𝑡𝑒𝑟𝑒𝑜 𝑡𝑦𝑝𝑒𝑠, 𝑏𝑦 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑛𝑔 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑠 𝑖𝑛 𝑠𝑢𝑐ℎ 𝑎 𝑤𝑎𝑦 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑡ℎ𝑒𝑦 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑎𝑐ℎ 𝑜𝑡ℎ𝑒𝑟 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑢𝑠 𝑚𝑎𝑘𝑖𝑛𝑔 𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑒𝑙𝑙𝑖𝑛𝑔 𝑛𝑎𝑟𝑟𝑎𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑜𝑛 𝑎 𝑝𝑜𝑝𝑢𝑙𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑠 𝑎𝑚𝑎𝑙𝑔𝑎𝑚𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑜𝑓 𝑡𝑜𝑡𝑎𝑙 𝑚𝑖𝑔𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑜𝑣𝑒𝑟 𝑡ℎ𝑒 𝑡𝑖𝑚𝑒. 𝑇ℎ𝑒 𝑑𝑖𝑓𝑓𝑒𝑟𝑒𝑛𝑐𝑒𝑠 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑙𝑒𝑣𝑒𝑙𝑠 𝑜𝑓 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑡𝑖𝑐 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑜𝑠𝑖𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑎𝑐𝑟𝑜𝑠𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑜𝑝𝑢𝑙𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝐺𝑒𝑜𝑔𝑟𝑎𝑝ℎ𝑖𝑐𝑎𝑙𝑙𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑙𝑖𝑛𝑔𝑢𝑖𝑠𝑡𝑖𝑐𝑎𝑙𝑙𝑦 𝑖𝑠 𝑟𝑒𝑖𝑡𝑒𝑟𝑎𝑡𝑒𝑑, 𝑏𝑢𝑡 𝑖𝑛 𝑛𝑜 𝑤𝑎𝑦 𝑒𝑠𝑝𝑜𝑢𝑠𝑖𝑛𝑔 𝑎𝑛𝑦 𝑟𝑎𝑐𝑖𝑎𝑙 𝑝𝑢𝑟𝑖𝑡𝑦 𝑜𝑟 𝑆𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙 / 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎𝑙 𝐻𝑖𝑔ℎ 𝑔𝑟𝑜𝑢𝑛𝑑 𝑎𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑜𝑢𝑛𝑑𝑒𝑑 𝑏𝑦 𝑓𝑢𝑛𝑑𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑎𝑙𝑖𝑠𝑡 𝐻𝑖𝑛𝑑𝑢𝑡𝑣𝑎-𝑣𝑎𝑑𝑖𝑠.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

பாலை மனம்

Image
என் தாத்தா, தான் பிறந்து, வளர்ந்து, பல வருடங்களாக தொழில் நடத்திய ஊரையும், தலைமுறை தலைமுறையாய் வாழ்ந்த ஊரின் மத்தியில் இருந்த பெரிய வீட்டையும் விட்டு, என் படிப்பிற்காக நகரின் மத்தியில் வந்து குடியேறிய சிலகாலங்களில் டேவிஸ் அண்ணன் வந்து சேர்ந்து கொண்டான். மலையாளம் கலந்த தமிழும், வியப்புகலந்த விழிகளில் எப்போதும் சிரிப்புடனும், தன் ஆட்டோவோடு வந்து எங்கள் தாத்தாவின் ஆஸ்தான சாரதியாகவும், பாட்டியின் அனைத்து வெளிவேலைகளுக்குமான கண்ணனாகவும் மிக இயல்பாக இணைந்து கொண்டான். சிவந்த நிறத்தோடு, உயரமாக, கூரிய நாசி, சுருட்டை முடியுடன், கிட்டத்தட்ட நடிகர் சுரேஷ் மேனனைப்போன்ற தோற்றத்துடன் இருந்த அவனை அப்படிப் பார்ப்பது பலருக்கு கடினமாக இருக்கும்; அவனோடு அவர்கள் பேசிப்பார்க்கும் வரை. பேசினால் மிக அப்பாவியான “யதார்த்தமான” பேச்சு அவனை அனைவருக்கும் பிடித்தவனாக மாற்றிவிடும். கேரளத்தின் நெம்மரா பக்கமிருந்து கோவைக்கு வந்து அந்நகரின் அங்கமாகிப் போனவன் அவன். சொந்த ஊரில் இருந்தே வெகு காலமாக ‘தொர முதலாளியிடம்’ இருந்து வந்த இடது, வலது கரங்களையும், துவாரபாலகர்களையும் மீறி அவரின் அன்புக்கு அவன் பாத்திரமானது அதிசயம். அ
Read more

அன்பே மருந்து

Image
மனித மனதில் வெறுப்பு என்ற உணர்ச்சி மிக எளிதாக  நுழைந்து விடுகிறது. ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் விருப்புவெறுப்புகள் தனித்தனியாக இயல்பாகவே இருக்கும். அது தவிர்க்க முடியாதது. சிறுவயதில் எனக்கு ரொட்டி மீது இனம் புரியாத கடுமையான வெறுப்பு இருந்தது. ஆனால் இன்று உலகம் முழுவதும் சென்று விதவிதமான ரொட்டிகளை சுவைத்த பின், ரொட்டிகளின் மீது எனக்கென்று தனித் தேர்வாக அது பரிணமித்துவிட்டது. அன்று எனக்கு இருந்த வெறுப்பின் வேர்களைப்பற்றி எண்ணிப்பார்த்தால், அப்போது காய்ச்சலின் போது கட்டாயப்படுத்தி உண்ண வைத்த ரொட்டியில் வந்து நிற்கும். இப்படி இயல்பாக எழும் வெறுப்புகள், வாழ்வின் அனுபவச் செறிவாலும், மன முதிர்ச்சியினாலும் மாறிப்போவது கூட இயல்புதான். ஆனால் சிலநேரங்களில் நம் வாழ்வில் எதிர்பாராத விரும்பத்தகாத, பேரதிர்ச்சி தரும் நிகழ்வுகளை எதிர்கொள்ள நேர்கிறது. அதன் காரணமாக இரண்டு விதமான விளைவுகள் நேரலாம். ஒன்று, அந்த நிகழ்வுகளின் வழியே ஏற்பட்ட புரிதலால், அப்படி ஒரு நிலை நமக்கோ, நம்மைச் சார்ந்தவர்களுக்கோ நேராமல் இருக்க என்ன செய்வது என்று அக்கறையும் அன்பும் மேலோட வழியமைக்கலாம். அது நமக்கும், நம்மை சார்ந்தவர்களுக்கும்,
Read more

Deccan in Dazzling light

Image
What Anirudh Kanisetti has Presented in his Magnum opus, “ Lords of the Deccan” is a dramatic and sensational narration that keeps you on the edge of your seat trying to finish the book at one go. Make no mistakes, Kanisetti is no academic Historian. He is a History writer who builds a chosen narration out of historical research by others. So it is natural it comes with a POV that is built on his interpretation and supposition. In this narration, Kanisetti purports to present a view on Medieval Deccan Powers, their rise, their expansion and their sunset. The Powers he means are the Chlaukyas and Rashtragudas. Every other Dynasty is presented from the viewpoint of the above mentioned Dynasties. He also Speaks about Cholas but about that, much later. So with that in mind, he sets out to outline the Rise of Vatapi Chalukyas, and their Conquests over Pallavas. The popular narrative of Narasimha Varma Pallava taking revenge on Pulikesin II and the Sacking of Vatapi after which popular narra
Read more